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求“玉帛”的解释?
玉帛yùbó玉字从王,域声,本义为美石制作的雕刻有王室图案(即所谓“饕餮纹”、“兽面纹”、“羊头”、“飞廉”)的器物(典型如琮、璜之类);帛字从白从巾,白声。“白”本义为“虚空”,在此指“空前”,又指“白色”;“巾”指具有一定幅度的丝质布料。“白”与“巾”联合起来表示“顶级的白色的丝布”,也有恭维被赠送者为“大伯”的意思(帛指顶级丝布,伯指兄弟排行老大,二字发音相同,构字原理也相同)。所以,“玉帛”本义指在王者领有的地域内(用“玉”表示这一点),诸侯都是兄弟,彼此尊对方为大伯(用“帛”表示这一点)。故“玉帛”本义为“兄弟亲如一家,共尊家长——天子”,引申义为“和平共处”。今日藏族献给贵客的“哈达”,应即古代互赠玉帛习俗的遗风。“哈达”就是“帛”,不但形制相同,功能也相同。藏汉之为兄弟,久矣。 1.玉器丝绸。古代典礼所用,泛指礼器。也指诸侯朝会时的礼物:牺牲玉帛,弗敢加也|化干戈为玉帛。②财富:子女玉帛则君有之。 2.玉帛笙歌 [反义词]:金戈铁马 3.玉帛 [近义词]:财宝[反义词]:干戈 4.圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》:“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》:“禹合诸侯於涂山,执玉帛者万国。” 5.征聘贤士。晋枣据《杂诗》:“开国建元士,玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“施玉帛於丘园,驰翘车於巖薮。” 6.古代诸侯会盟执玉帛,故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》:“上天降灾,使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》:“中国与英法两国立约,皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕:“三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以化干戈为玉帛了。” 7.借指执献玉帛的诸侯或外国使者。唐柳宗元《涂山铭》:“﹝禹﹞乃朝玉帛,以混经制。”唐常建《塞下曲》:“玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。”宋陆游《长歌行》:“万国朝未央,玉帛来联翩。” 8.泛指财富。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“谓荣显为不幸,以玉帛为草土。”元王实甫《西厢记》第四本第一折:“春意透***,春色横眉黛,贱却人间玉帛。”鲁迅《坟·坚壁清野主义》:“古圣人所教的‘慢藏诲盗,冶容诲淫’,就是说子女玉帛的处理方法,是应该坚壁清野的。”
杨玉帛的名字好不好?
杨玉帛得分:70分(评分由数理文化得出,仅供***参考)天格:凶 人格:大吉 地格:大吉外格:凶 总格:半吉概述:杨玉帛的姓名三才配置为:火金火(凶)它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。命运被压抑而不能伸张,基础不稳。 总论:早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业有成,名利可得,切勿好高骛远企图从事超过自己能力、财力的事业而劳民伤财。性格:性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。意志:意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳思想高远,可得一时的成功。事业:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。
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