难怪明教在射雕时代默默无闻明教前前后后遭受三位高手的重创
金庸的武侠***以峰回路转、扣人心弦著称，更重要的是，他的著作还很有“史诗感”，不仅沿用了真实的历史，诸多著作还共属于“同一片蓝天”。
好比《射雕三部曲》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》，这三部武侠***原本在剧情上毫无瓜葛，金庸却在《鹿鼎记》里提及了独孤求败、令狐冲、欧阳锋，巧妙地将这三部著作融会贯通在了一起。
无独有偶，明教也并非《倚天屠龙记》的专属，在《射雕英雄传》里，金庸就借着周伯通的一番话再一次提及了明教。身为读者的我们也赫然发现，明教的历史原型是“食菜事魔教”，早在唐朝时期就传入中土，后来逐渐生根发芽，在中原武林茁壮成长，势力最大之时能和朝廷分庭抗礼。
不过，细心的朋友会发现问题：既然明教长期在中原武林活动，为何明教在射雕时代却是默默无闻，不管是华山论剑，还是抢夺《九阴真经》，自始至终都没有看到明教的踪影？
其实，结合金庸全书来看，明教之所以在射雕时代萎靡不振，和三位高手有关。
第一位高手：虚竹
在新修版的《天龙八部》里，萧峰自尽前将降龙十八掌和打狗棒法传给了义弟虚竹。虚竹不负众望，他带着梦姑在灵鹫宫住了多年，待丐帮出了一位少年豪杰，虚竹倾囊相授，将丐帮两大绝学传回了丐帮。
另一边，身怀绝世武功的段誉回了大理成了日理万机的帝王。勤于政事的段誉从此告别了打打杀杀的江湖，专心致志地做起了一国之君，再也不过问武林中的是是非非。
随着扫地僧的圆寂，虚竹当之无愧地成了后世江湖里的武林至尊。如果虚竹听闻江湖里有魔教为非作歹，他会不会挺身而出、为民除害？
答案是肯定的。不过需要指出的是，灵鹫宫看似人多势众，却是一群乌合之众。那些三十六洞洞主、七十二岛岛主都是一些见风使舵之辈，而灵鹫宫新接纳的星宿派教众更是一些溜须拍马之徒。即便虚竹的武功很高，但仅凭虚竹一人之力，他如何能和声势浩大的明教抗衡？
可以预见的是，为了歼灭明教，虚竹率领灵鹫宫教众倾巢而出。可由于虚竹平日里疏于管理，灵鹫宫的教众上了战场之后犹如一盘散沙，最终被明教逮住机会杀了个措手不及，从而导致了灵鹫宫的灭亡。
不过，虚竹的武功极高，他每日都在灵鹫宫的石洞里参悟武学，虽然灵鹫宫全军覆没，但也重创了明教。
第二位高手：黄裳
到了宋徽宗时代，朝廷又派出黄裳出兵围剿明教。黄裳是一位武学奇才，他在整理道家典籍的时候竟自行悟出了一套武功。
凭借高深莫测的武功修为，黄裳率领兵将杀了明教几个法王。但让黄裳始料未及的是，明教远非想象中的那般简单。原来明教教众和江湖的各门各派大有瓜葛，在明教的反扑之下，黄裳率领的兵马被明教杀了个七零八落，就连黄裳本人也慌不择路，最终逃到了一处密林之中藏了起来。
为了报仇雪恨，黄裳躲在密林里开始钻研武学。一番呕心沥血之后，黄裳带着一本包罗万象的《九阴真经》重出江湖。然而黄裳自己也没有想到，这一进一出，竟耗费了他整整40年的光阴。
黄裳虽然没有完成宋徽宗分派的任务，但也杀了明教的几位法王，从而削弱了明教的势力。
第三位高手：宋江
数年之后，明教在方腊的带领之下迅速发展，明教的整体实力已经严重威胁到了宋朝的江山。此时的宋徽宗为了剿灭明教急得犹如热锅上的蚂蚁，在高俅等人的建议之下，宋徽宗巧妙地借着水泊梁山和明教进行了一场惊心动魄的激烈对决。
原来，梁山的首领宋江并不甘愿落草为寇，一心想招安的他成了宋徽宗的棋子。在宋江的带领之下，梁山108好汉和方腊的明教发生了一场激烈的碰撞。历经一番浴血奋战之后，水泊梁山损兵折将，明教教主方腊被打虎武松所擒。
经此一役，明教元气大伤、命悬一线。为了避免被宋朝斩草除根，明教的残余势力只得暂退中原，远赴西域苟延残喘，这才有了倚天时代的薪火相传的光明顶。
看到这里有的人会问了，宋江算是高手吗？细看过金庸作品的读者会发现，许多历史人物到了金庸的笔下都摇身一变，成了身怀武功的顶尖高手，就连三国时期的华佗，都在金庸的设定之下成了一位名动江湖的武林高手。原文写道，谢逊突然骂起了武林人物，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。
金庸将华佗和达摩祖师、岳飞并排在一起，可见他的言外之意很明显。如果宋江这个人物能在金庸的书中登场，相信以金庸天马行空的想象力，他笔下的宋江必定也是一位身怀绝技的顶尖高手。
综上，难怪明教在射雕时代默默无闻，只因明教先在天龙后期遭受了虚竹的削弱，接着又在射雕初期遭受了黄裳、宋江两大高手的重创。
到了倚天时代，极有眼光的阳顶天出任了明教第33代教主之位。明教在阳顶天的率领下发展得蒸蒸日上，可惜的是，阳顶天因为个人感情问题走火入魔而死，偌大的明教群龙无首之下，再一次陷入了四分五裂之中。
各位大侠，你们觉得呢？
正派在射雕时代不去灭明教，是出于哪些顾虑呢？
倚天中，明教和名门正派简直势同水火。在名门正派眼里，明教就是无恶不作的魔教，***都欲除之而后快。就连张三丰这等开明豁达之人，也因为张翠山***恨明教入骨，且再三奉劝张无忌不可加入明教。后来六大派围剿光明顶，则把这个矛盾推向了极致。
虽然后来张无忌致力于消除双方隔阂，一致对外，明教和正派的矛盾解除了，而且成为合作互利关系，但那是后话了，总之在倚天的大部分时期，明教和名门正派都是水火不容的。
明教有很多人都说过双方矛盾的来源，比如说不得***就曾向张无忌介绍明教的起源和发展，以及和正派的冲突，说得好像明教从一开始就不招人待见，在江湖上属于***喊打的组织。那么，在金庸的武侠体系中，明教是不是从最早开始就是名门正派的眼中钉呢？
其实不然。
早在射雕时代之前，金庸就介绍过明教的故事。而当时的局面和倚天时代截然相反，明教不但和正派没有仇恨，而且双方同仇敌忾，互帮互助，一派祥和。
那么，证据在哪里呢？就在九阴真经那里。
当然，证据不在九阴真经的原文里，而是和九阴真经的成书有关。
我们知道，九阴真经是黄裳所著。当年黄裳在朝为官，奉旨剿灭明教。他杀了很多明教的使者，法王，但重点来了，书中说这些被黄裳杀死的明教中人，有很多是出自名门正派的***，而他们当初的同门师兄弟以及长辈都来找黄裳报仇，双方两败俱伤。黄裳找了一个山洞，仔细研究对手的武功，这一研究就是四十年，而他的研究成果，自然就是九阴真经了。
从九阴真经的来历我们可以看出，黄裳所依仗的资料，就是那些名门正派的高手的武功。而这里最关键的信息就是，当年名门正派的***，竟然是可以从本门退出，去加入明教的。如果我们拿倚天时代的情况来代入一下的话，就相当于武当派的俞莲舟，张松溪等人学成之后出走武当山，远赴昆仑山加入明教，而且这丝毫不影响明教和武当的关系，反而使得双方的关系更紧密，走得更近。当明教的俞莲舟有了麻烦，也许张三丰二话不说，立马就去相助明教。
上面的情况是不是很不可思议，很超现实？但黄裳那个时代，明教和名门正派的关系，的确就是这样的。
其实中土明教一直反抗朝廷，反对贪官污吏，绝对是一支正义之师，倚天中曾介绍早期的明教教主，大部分都在干一件事，起义。比如方腊，王宗石，余五婆等等。这等正义行径当然和名门正派的宗旨不谋而合，所以双方是一条心。
而倚天时期呢？我觉得很有可能是朝廷从中作梗，刻意制造明教和正派冲突的机会，久而久之，双方那种合作的关系消失殆尽，被仇视的关系代替了。这也正是朝廷所希望看到的。而这件事的策划者，很有可能就是汝阳王府。
张三丰在段子羽那部***中用一句什么话化解恩怨
九阴九阳里面最后一章里,
张三丰叹道:“明教与中原武林恩怨纠缠十数世,就中是是非非实难道明,不想愈演愈烈,竟至火并起来。老道虽不与闻这些俗事,却也不愿见两方拼个玉石同焚,是以特到此处,望大家化干戈为王帛,和平相处,也算体念上苍好生之德。”
段子羽虽心有不甘,但张三丰一言既出,焉能拂其意旨,恭声道:“真入法旨,小子等不敢不从,只是怕明教日后再寻各派的晦气,小子岂不成了武林罪人。”
张三丰笑道:“你是怕我有所偏袒,处事不公吧。”
段子羽惶恐道:“不敢。”
张三丰慈爱地看着张无忌道:“无忌,当年你因缘际会,执掌明教,已然化解了与各派的宿怨,现今虽宿怨重起,何不致力化解?”
张无忌道:“太师父,孩儿向来不愿与人结仇,今日之事实是势逼此处,不得不尔,倘若中原各派愿罢手言和,孩儿自当禀遵太师父旨意,约束属下不与各派再起冲突即是。”
杨瑶琴拍手道:“这不结了,***,还是您老面子大,几句话便把事情摆平了,段世兄,张教主,你两人握握手,从此中原武林与明教的过节一笔勾消。”
段子羽和张无忌相视片刻,蓦然而生惺惺相惜之意,两只手握在一处,段子羽乘机运功过去,张无忌初始一惊,旋即感到一股雄厚无俦的热力涌遍全身,身上伤痛登时缓住,舒适无比,笑道:“段盟主好武功,不愧为天下第一高手。”
两人手一分开,武林各派聚集一处,不再包围明教人众,既然段子羽与张无忌立约,又有张三丰这个硬保,相信天下无人敢违此约,而能不与明教为敌,实是一大快事。
张宇初心中凛然生畏,他大闹武当山,险些将张三丰的徒子徒孙一鼓全歼,蓦然撞见张三丰,不免心中忐忑。
张三丰飘然而至张宇初面前,笑道:“这位是少天师吧。”
张宇初只感他慈祥的面上有股慑人的威严,不由得低下头去,施礼道:“晚生张宇初见过***。”
张三丰微微一笑道:“武林各派总算还给老道一点面子,不知少天师如何?”
张宇初百般不甘,这一役天师教损伤惨重,眼见明教覆灭在即,岂肯中途罢手,但段子羽和中原各派已然与明教言和,自己若坚执一战,万一惹翻了这位活神仙,也着实担当不起。况且听张三丰语气平和,与他大闹武当山一节略而不提,心下宽松不少,沉吟许久道:“***乃当世活神仙,既有意令武林安宁,晚生自当遵命。只是明教蛊惑人心,四处作乱,扰得天下不安。明教如能收束教众,仅作为武林一门派,而不骚扰天下苍生,晚生便释兵言和。”
张三丰笑道:“邦有道***安,邦无道***乱。请你转告朱天子,他若仁政爱民,自无人挺而走险,他若乱施酷政,则天下自乱,与明教无涉。”
张字初汗颜道:“***法言,晚生自当转禀皇上。”他细想明教经此重创,实力已所剩无几,实不足以成大事,何不顺水推舟,卖给张三丰一个面子。
算是化解了一切恩怨
明教口号是什么？
倚天屠龙记中明教的口号是生亦何欢，死亦何苦。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个***都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
金庸笔下的明教，先是被人称为「魔教」，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为「魔」。
北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。
因为明教***的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教***吃素，死时「裸葬」认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为「魔」。
又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为「魔」；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
所以，明教随即遭到了江湖六大「名门正派」——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。
倚天屠龙记里谁是第一教主？
1、方腊
宋朝时方腊在浙东起事、震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈地干了一番事业。
2、钟教主
明教历代众位教主之中，第八代钟教主武功最高，据说能将乾坤大挪移神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡。
3、石教主
三十一代教主，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。
4、阳顶天
明教第三十三代教主。 武功极高，乾坤大挪移练至第四层；阳教主时明教好生兴旺。
5、张无忌
明教第三十四代教主，金庸武侠***《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊。
扩展资料：
金庸笔下的明教，先是被人称为魔教，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为魔。
北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。
因为明教***的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教***吃素，死时裸葬认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为魔；
又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为魔；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
倚天屠龙记里面的明教教主是谁？
1、方腊
宋朝时方腊在浙东起事、震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈地干了一番事业。
2、钟教主
明教历代众位教主之中，第八代钟教主武功最高，据说能将乾坤大挪移神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡。
3、石教主
三十一代教主，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。
4、阳顶天
明教第三十三代教主。 武功极高，乾坤大挪移练至第四层；阳教主时明教好生兴旺。
5、张无忌
明教第三十四代教主，金庸武侠***《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊。
扩展资料：
金庸笔下的明教，先是被人称为魔教，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为魔。
北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。
因为明教***的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教***吃素，死时裸葬认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为魔；
又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为魔；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。
