为什么历史课本只提苟且偏安的南宋不提威震中亚的西辽
为什么历史课本只提苟且偏安的南宋，不提威震中亚的西辽？在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。
西辽可能很多人不太熟悉，其实呢，对于契丹人来说，西辽就是他们的“南宋”；西辽的开国皇帝耶律大石，就是他们的赵构！
当年，金军在完颜阿骨打的率领下攻陷辽国都城后，辽国皇帝天祚帝只好率领辽国的残余部队逃到蒙古高原上。
此时，镇守在幽州的皇叔耶律淳听到天祚帝从都城出逃的消息，就散布天祚帝已死的谣言，然后在属下耶律大石的拥护下，趁机在幽州另立中央，建立了北辽。耶律淳自称天锡皇帝，并任命耶律大石为军事统帅，负责守卫。
不过，这个北辽***，北边面对金国的威胁，西边面对天祚帝的威胁；南边面对大宋的威胁，可谓是风雨飘摇；关键时候，耶律淳不久又突然病逝，致使北辽很快瓦解，耶律大石也在与金军的作战中被俘，后逃脱投奔天祚帝。
等到耶律大石率众与天祚帝在蒙古高原上会师后，大家对未来的战略产生分歧。以天祚帝为首的人认为，我们必须打回去，收复故土，还我河山。
总而言之，现在辽国的子民，在金国的统治下，过着水深火热的生活，我们应该解救他们。再总而言之，金国虽然强大，但他们统治残暴，所以只要我们杀回去，广大契丹子民一定会支持我们，我们也一定能够直捣黄龙！
但是，耶律大石等人，都认为天祚帝在说梦话。因为，当时辽国版图的五大版块中，女真、渤海、契丹本部、幽云地区都已经完全脱离了辽国的控制，此时辽国只控制着蒙古高原地区。
问题是，蒙古高原地区，一直是以附属国的身份划在大辽的版图内。现如今大辽帝国砖崩瓦解，大辽皇帝拿什么控制蒙古高原呢？更不用说拿什么让蒙古高原的利益集团，支持他们复国呢？
从某种意义上说，此时天祚帝和耶律大石的战略分歧，就和赵构与宗泽等主战派的分歧是一个道理。
在北宋灭亡后，宗泽等主战派一个劲的要求赵构坐镇汴梁，收复北方故土。总而言之，现在大宋的子民，在金国的统治下，过着水深火热的生活，我们应该解救他们。
再总而言之，金国虽然强大，但他们统治残暴，所以只要我们杀回去，广大大宋子民一定会支持我们直捣黄龙！
但是呢，赵构却认为这是痴人说梦；因为在北宋刚刚灭亡的那两三年里，大宋帝国连一支十万编制的正规军都无法弄出来；甚至连一支五万编制的正规军都无法弄出来，全是一群乌合而聚的所谓***军、义军、流寇。
在这种背景下，赵构便一再要求向南撤退，总而言之，敢言北上者杀无赦！
从这层意义上说，这个耶律大石，和赵构并没有什么本质区别。因为，耶律大石也忘记了收复契丹故地，而是退到西边过小日子去了；赵构也是忘记收复中原，而到南边过小日子去了。
从正面意义上看，他们都可以称得上中兴之主；因为耶律大石在辽帝国大厦大厦将倾，率众西撤，让大辽又延续了百年；而赵构在宋帝国大厦将倾之际，率众南渡，让大宋又延续了百年。
问题是，从反面的意义看，他们都可以称得上，暖风熏得游人醉，直把苏州作汴州。如果有差别，只是耶律大石一路西逃，赵构一路向南逃罢了。
事实上，契丹民族，是中国历史上的主流民族。人们在说辽国偏安西部地区时，肯定会把耶律大石骂得狗血喷头。总而言之，就是这个耶律大石惧敌如虎，所以才让大辽帝国，永远丧失了收复家园的机会。
当然，也正因为类似的原因，所以这个所谓“威震中亚”的西辽，其实是非常有水分的。因为从本质上来说，这个西辽***，就是一个偏安一隅的地方小***，而且还是一个远离华夏传统统治区域的地方***，所以自然不值得大书特书地写进历史课本。
与此同时，西辽与中原地区的交流几乎隔绝，这也导致中原地区的史料书籍中，几乎没有西辽帝国的记载。加上金国取代辽国之后，一直以正朔自居，所以他们也有意无意模糊西辽的存在，这也让西辽的存在感变得更低。
至于南宋，就更与西辽没有什么交集，自然也不会去详尽记载有关西辽的历史。在这种背景下，威震中亚的西辽，自然就更难出现在历史课本上。
为什么历史课本只提苟且偏安的南宋，不提威震中亚的西辽？
不能说没提过。记得我上中学的时候在历史课本上提到过西辽。但与南宋相比，西辽的历史存在感确实较低，但西辽作为辽朝的残余，也享受了几十年。
公元1125年，建立于218年的辽朝被金朝灭亡后，出现了几个由辽朝宗室建立的小***：在这些由辽朝宗室建立的小地方***中，耶律大石西迁至中亚楚河流域建立西辽，耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽和后辽，最后东辽灭后辽，东辽则于1269年为蒙古所灭。1218年西辽被蒙古西征军灭亡后，余部迁入今伊朗一带建立了后西辽国。无疑是西辽实力最强的，曾经独霸中亚，竭尽全力恢复辽朝，并派兵回国攻打金朝。
西辽开国者耶律大石，是辽朝耶律伯吉的第八个孙子。辽朝天祚帝统治时期，崛起的女真族已经对辽朝构成了极大的威胁。1124年，辽朝灭亡前，耶律大石逃亡称王，召集辽朝一些残余势力复兴辽朝。但当时金朝正如火如荼，耶律大石无法与之抗衡。130年他不得不从蒙古高原带兵。
面对统治稳定的晋朝，耶律大石不再坚持复古，而是向西域、漠北、中亚等地区扩张。凭借契丹人的勇猛善战，一路无敌，尤其是1141年卡万特之战，击败了当时不可一世的塞尔柱帝国联军后称霸中亚，西辽的威名更是远播至西亚、欧洲。鼎盛时期的西辽，面积几乎相当于原辽国的一半。高昌回鹘、西喀喇汗、东喀喇汗、华拉墨子先后表示服从。
西辽国力达到顶峰，成为中亚霸主。卢野大石死后，西辽经历了三代君主：萧打不炎、卢野伊烈、卢野苏璞盛。到了固时期，西辽国力衰落，最终被屈楚吕篡权。1218年，蒙古帝国西征军灭亡于西辽。
在辽朝灭亡、耶律大石西进的同时，金朝攻破北宋都城东京(今开封)，于1126年俘获惠帝和秦帝，北宋宣告灭亡。北宋虽亡，但惠宗之子康王赵构逃脱，在北宋南京应天府(今商丘)称帝，重建宋朝。赵构就是历史上被称为南宋的宋高宗。
北宋灭亡，代表天下正说的朝代不复存在。然而，宋徽宗之子宋高宗在江南重建了宋朝。虽然他失去了中原一半的河山，但他只是延续了宋朝，避免了宋朝的灭亡。所以从历史的角度来看，南宋作为北宋历史的延续，仍然是正统王朝。
南宋延续北宋，就像东晋继承西晋一样。从历史的角度来看，以黄河长江为中心的中华文明，其实是中国历史最重要的一部分。南宋与金朝和蒙古隔江相望。谁能渡江攻灭南宋，谁就是天下之主。贯穿南宋始终，始终与长江沿岸的统治者和蒙古对峙。统治者没能消灭南宋，但长期的军事消耗被崛起的蒙古帝国所消灭。忽必烈南下灭南宋，创建了中国历史上第一个大的统一的少数民族***。所以南宋虽然处于一隅，但却是统一大业的关键。如果南宋不能恢复河山，那就只有灭亡。
但是西辽的情况就特殊多了。虽然西辽被认为是辽朝其余部分的延续，但辽朝自始至终并不是一个统一的***，只能说是一个割据的***。他放弃了辽朝复辟，前往西方管理中亚。虽然是辽朝的延续，但由于他远离中原，金朝使两个西方
在中国历史的同一时期，不仅是西辽，南方的大理国和没落的吐蕃也有着同样的超低存在感。在中国这个时期，主角永远是南宋、金朝、西夏、蒙古。无论是正史还是民间都很少提到西辽。南宋、金朝、西夏与蒙古四方力量胶着时期。
为什么历史课本只提苟且偏安的南宋，不提威震中亚的西辽呢？
宋朝建立于公元960年，灭亡于公元1279年，享国祚320年。如果不算夏商周的话，宋朝的国祚仅次于汉朝位列第二。然而两汉比起两宋，就显得不那么一脉相承了，因为东汉开国皇帝刘秀，并非西汉皇室的嫡系后裔，而是汉景帝门下旁支所出。相比之下，南宋的第一位皇帝赵构就是北宋徽宗的亲儿子，钦宗的亲弟弟。
然而南宋从版图上看，只是苟且偏安，甚至还向北方的金国称臣，以这种状态苟到国祚第二，显然不是什么光荣的事了。所以哪怕宋朝存续年限很长，在后人眼中，也远没有汉唐明清让咱们中国人觉得自豪。
不仅如此，如果偏安的南宋都可以称作正统的话，那么同样偏安的西辽，为什么就在中国的历史上毫无存在感呢？难道就因为是少数民族***，便这么区别对待了吗？
同样被金所灭，同样偏安一隅，西辽在中国史书上的存在感几乎为零
北宋和辽都是被金给灭掉的，北宋灭亡后，赵构称帝，建立南宋，这便把宋朝的皇统又给续上了。那么辽被灭后又是什么情况呢？可能在很多中国人的印象里，辽朝已经彻底成为历史了吧，甚至连契丹人都消失在了历史的长河中。然而真实的情况，却远不是这样，辽朝也有自己的延续，那便是西辽。
同南宋一样，西辽也是偏安一隅，只不过南宋占据中国南方人口稠密的地方，而西辽则占据了中国西北的荒漠之地以及今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国的部分地区。
就领土面积来看，西辽控制疆域约350万平方公里，南宋则是约200万平方公里，西辽的疆域明显比南宋还要大很多。更不可思议的是，西辽建立后，还曾一度威震整个中亚，相比之下，南宋则一直苟且偷安，几乎没有值得称道的武功建树，甚至还对着隔壁大金称臣了。
这样一对比，西辽无论如何也不应该在中国历史上这么没有存在感，可现实就是这样，别说知道西辽的丰功伟绩，哪怕能提得起西辽这个名字，在中国人中，就已经是非常少见的了，这究竟是什么原因导致的呢？仅以异族***来作为理由，肯定是站不住脚的。
名为西辽，实则与正统的辽朝并非一脉相承
西辽不受中国史书重视的一个重要原因，就是它并非辽朝正统的真正延续。如果真要给大辽找一个延续的话，那么存在时间仅不到两年的北辽才是最合适的。
北辽的建立者是耶律淳，其祖父耶律宗真正是辽朝的第七位皇帝，大辽末代皇帝耶律延禧则是他的堂侄，以这样近的血缘关系，接过大辽的皇统，是完全有资格的。而且北辽四位皇帝中，有两位就是大辽末代皇帝耶律延禧的亲儿子，所以北辽之于辽，差不多就相当于南宋之于北宋，只不过，北辽没有这么好的命，建立不久就又被大金给灭掉了。北辽一灭，大辽的正统也便彻底断绝。
那么西辽又是怎么回事呢？它其实是辽朝的一位臣子耶律大石所建。虽然也姓耶律，可是这位耶律大石却只能追溯到大辽的开国皇帝耶律阿保机，是他的八世孙，世系已经相当久远了。甚至连东汉光武帝都比不上，人家好歹还只是西汉景帝的七世孙呢。
而且刘秀能够延续汉统是因为他把西汉的疆土打下来了，可耶律大石却只做到偏安西域，大辽的核心疆土却一寸未得，按照中国人的传统认知，当然就没资格继承辽朝的正统了。所以西辽非正统，而南宋却是正统，这个区别，正是造成西辽在中国历史上不受重视的一大主因。
西辽主要的影响在中亚，与中原一带的交流甚少
西辽不受中国历史重视，还有一个重要的原因与它的影响力范围有关。虽然其疆域范围有相当大一部分落在今天的中国境内，但在清以前，中原地区与新疆一带的交流是非常少的，中央***对那些地区的控制力也非常弱，所以这些地方发生的事，一般不会被中国史书重点记载。
这就导致了一个很奇怪的现象，现存的关于西辽的史料，几乎都要去国外找。而作为契丹人的祖籍地，中国的史书对西辽的记载则少得可怜，甚至很多重要***都没提及。这种尴尬的局面，就足以说明西辽已经大体上不算中国历史，而是中亚历史的一部分了。
只要搞明白以上两点，就可以理解中国史书对西辽的漠视，以及对同样偏安一隅的南宋的重视。这不仅仅是汉族史观所导致的，更是中国人对正统的理解，以及西辽对中原缺乏影响等多重因素共同影响的结果。
为何课本上只说南宋，却很少提威震中亚的西辽？
最主要的原因就是西辽对中原地区的影响力很有限，所以也就没有必要对其大书特书了。从当时的历史情况来看，西辽也是一个非常强大的***，不管是领土面积还是对周边国家的影响力都非常的巨大。但是课本上的确是对南宋描绘的很多，而对西辽基本上一笔带过了。造成这种情况的原因有好几种，下面就简单的分析一下吧。
第一个原因就是南宋是由汉民族在中原大地上建立的，而西辽则是由游牧民族在远离中原大地的地方建立的，相比较之下南宋是正统，而西辽则是?番邦?。由于受到历史文化因素的影响，我们一般都把由农耕文明在中原大地上建立的王朝成为正统的王朝，而把周边的游牧民族***看做番邦。所以历史课本上只说南宋这个比较正统的王朝，而忽略了西辽这个番邦。
第二个原因就是西辽与南宋对中原地区的影响力不一样，南宋对中原地区的影响力更大。西辽虽然也十分的强大，但是西辽***的主要活动范围在中亚地区，对中亚的影响力很大但是对中原地区的农耕文明影响很小。而南宋本来就是在中原地区建立的，***的活动范围也一直在中原地区，所以南宋对中原地区的影响力更大，更适合让我们理解和学习。
第三个原因就是西辽与南宋的交集很少，历史对西辽的记载也很少，课本上对西辽也就只能略微的提一下而不能大书特书了。毕竟西辽***的活动范围在中亚，而且这个由游牧民族建立的***也没有深厚的文化底蕴，遗留下来的历史也非常的有限。所以，中原地区的***对西辽也不是十分的了解，在历史上自然也就不好做详细的记录了。
偏安的南宋经常被人提起，怎么就很少人知道西辽？
自古以来中国历史便是汉族人民所创造的历史，而对少数民族的***有些不屑一顾。但其实严格来说，被历史学家所推崇的南宋王朝并非是正统王朝，只能算作地方***。相反金国占据中原地带，又不需要像南宋一般纳税进贡，但其王朝的正统性却被历史学者不屑。
所以在今天的历史课本之上，即使南宋王朝偏安苟且，历史学者仍是将其放在教材醒目的位置上，而在当时的辽朝灭亡之后，先后出现的几个辽朝后裔的***，却被历史学家所摒弃，乃至今日的历史课本之上没有半分的身影。
辽朝***灭亡之后，以西辽***最为庞大，但可惜由于地域原因，西辽***逐渐与中原的瓜葛越来越远，乃至后期与汉文化断绝了联系。
软弱无能的北宋与金国结盟，利用金国的势力反击辽朝，很快消灭了辽朝***。而当时的耶律阿保机的八世孙耶律大石，因凭借出色的军事才能反击未果，再加上耶律大石了解国内的形势，主张休养生息。然而，天祚帝却主战，两人之间产生了矛盾，分道扬镳。
而后耶律大石自立为王，跨越大沙漠，到达今日的蒙古国的可敦城。因为可敦城储藏着丰富的物资，所以耶律大石以当地的环境条件为基础，开始大肆招募士兵，同时利用自己才能获得了当地部落的支持，再加上耶律大石所打出的忧国忧民的旗号，终于在1132年，在各附属国的支持下，于叶密立城登基称帝。
在西辽帝国建国十年之间，耶律大石四处征战，其中疆域以虎思翰耳朵为中心，最远可到达伊犁河。也就是说，当日的西辽***包括了今日的新疆、哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦等地区，相比于只在南方的南宋***来说，西辽***的强大，让人无法想象。
而后耶律大石在位20年，将强大的塞尔柱帝国赶出了河中地区，这一壮举被***史学家评价为公正的君主。在耶律大石驾崩之后，西辽***先后经历了两帝两后的执政时期。
西辽***的衰败始于也就是耶律大石的女儿，虽然说耶律普速完有着出色的政治才能，但却因为与小叔子私通给西辽帝国带来了危机。在其公公萧翰里刺的发动之下，西辽***更迭为耶律直鲁古。
相比于之前在位的人来说，耶律直鲁古没有丝毫的政治与军事才能，同时，仗着西辽帝国的强大，骄奢淫侈，其下臣子更是上行下效。与此同时，耶律直鲁古轻信他人，被屈出律囚禁，西辽***只留下了一个空壳子。
1218年，屈出律被民众送予蒙古大将，屈出律死亡，西辽***正式灭亡。然后虽然残余部落建立了后西辽，但是很快便被蒙古帝国所消灭，其余势力融入其他民族，西辽帝国彻底灭亡。
西辽***建立以后，主要对外交流是在中亚各国，由于地域原因关系与宋金西夏的交往相对较少，故而史书只以一笔带过。
而其中金国曾经先后五次讨伐西辽，都不了了之，这也是西辽为数不多的与中原有过交集的机会。与此同时，因为西辽***是从中原地带迁徙而来，所以在政治制度以及文化等方面都保留了中原文化的一部分，即使身处中亚多年，也没有受到当地***的影响。
所以虽然西辽***十分强大，但是对于中国的历史来讲，它所占的比重过小，而后又在80年的时间之内，与中原王朝尤其是当时的南宋***没有达成任何政治或者是文化上的交流，逐渐失去了联系，更使得其存在感极低。
而且西辽帝国虽然囊括了新疆、哈萨克斯坦的一部分，但是一直以来历史学者对中原地带的定义都是在河南一带，而新疆属于少数民族地区，所以西辽***更被排除在中国的历史之外。
所以西辽***虽然强大，但其本质上只是流落在海外的朝廷，虽然是从中原迁徙出去，但是因为距离相隔甚远，且交流极少，已经逐渐淡出中国历史的视野，并不能算作中国历史的一部分。
所以即使南宋***软弱无能，历史教材之上，仍是将南宋***放在了显眼的位置，而西辽***自然是全无踪影。
威震中亚各国的西辽为什么存在感如此低？
公元1125年，立国二百一十八年的辽朝被金朝灭亡后，又先后出现了由几个辽朝宗室建立的小***：耶律大石西迁至中亚楚河流域建立西辽，耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽和后辽，最后东辽灭后辽，东辽则于1269年为蒙古所灭。1218年西辽被蒙古西征军灭亡后，余部迁入今伊朗一带建立了后西辽国。在这些由辽朝宗室分别建立的地方小***中，无疑西辽的实力最强，一度称霸中亚，耶律大石为恢复辽朝，还曾举兵东返攻打金朝。
西辽的建立者耶律大石是辽太祖耶律阿保机的八世孙，辽天祚帝时期，崛起的女真族已经对辽朝构成了很大的威胁，在辽朝即将灭亡前的1124年，耶律大石出逃称王，召集了部分辽朝残余准备重兴辽朝，奈何当时金朝国势正盛，耶律大石不能与之争，不得已于1130年从蒙古高原率部西征，两年后，在叶密立城登基称帝建立西辽。
面对统治稳固的金朝，耶律大石不再强求恢复故国，而是向西域、漠北、中亚等地区扩张，凭借着契丹人的勇猛善战一路所向披靡，特别是在1141年的卡万特之战，击败了当时不可一世的塞尔柱帝国联军后称霸中亚，西辽的威名更是远播至西亚、欧洲。鼎盛时期的西辽，面积几乎相当于原辽朝二分之一强，高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后表示了臣服。
西辽在耶律大石手上达到了国力最鼎盛，成为中亚霸主。耶律大石死后，西辽又历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，西辽国力走向衰落，最终被屈出律篡国。1218年，蒙古帝国西征军灭亡西辽。
在辽朝灭亡，耶律大石向西扩张的几乎同一时期，金朝于1126年攻破北宋都城东京（今开封），俘虏徽、钦二帝，北宋宣告灭亡。北宋虽亡，徽宗之子康王赵构却逃过一劫，并于北宋南京应天府（今商丘）登基称帝重建宋朝，赵构就是宋高宗，史称为南宋。
北宋灭亡，代表着天下正朔的王朝不复存在。但宋高宗作为宋徽宗之子，却在长江以南重建了宋朝，虽然失去了中原的半壁河山，但终究是延续了宋朝国祚，避免了灭亡，因此，从历史角度出发，作为北宋历史延续的南宋小朝廷，依然可谓是一个正统王朝。
南宋延续北宋国祚，一如东晋承西晋之正统。从历史角度看，以黄河、长江为中心的华夏文明其实是中国历史最重要的组成部分，南宋与金朝、蒙古隔长江对峙，谁能渡过长江攻灭南宋，谁就是天下之主。纵观南宋，始终都是和金朝、蒙古沿江对峙，金朝不能灭南宋，才长期的军事消耗中反为崛起的蒙古帝国所灭，而忽必烈南下灭亡南宋，开创了中国历史上第一个少数民族大统一***元朝，因此，南宋虽然偏安一隅，但却是统一大业的关键，南宋无力恢复河山，那就只有被灭亡的份了。
而西辽的情况就特殊的多了，西辽虽然算是辽朝的余部续国，但辽朝自始至终都算不上是统一***，而只能说是割据***。耶律大石放弃恢复辽朝，转而西征经营中亚，虽然还是辽朝的延续，但因为远离中原，金朝两次西征，跋涉千里却无功而返，最终放弃对西辽的征讨。而彼时的中原，正陷入南宋、金朝、西夏与蒙古四方力量胶着时期。作为远在三千公里之遥的西辽***，中原各大国都无暇顾及，其存在感自然是非常的低，如果不是蒙古帝国西征大军顺势灭了西辽，估计在中原很多人都不清楚契丹余部在中亚居然还建立了这么大一个国家。
不仅西辽，在同一时期的中国历史，位于南方的大理国和已经日趋衰微的吐蕃存在感同样超低，这个时期的中国，主角始终都是南宋、金朝、西夏和蒙古。不管是官修历史还是民间，都很少提及西辽。但是西辽作为辽朝的延续，虽然在远离中原的中亚重建辽朝，依然算是中国历史的一部分，这个是绝对不能否认的，只是在同一时期的中国，南宋、金朝、西夏与蒙古的光环实在太强烈了。
