大家好,今天关注到一个比较有意思的话题,就是关于丁姓男孩起名的问题,于是就整理了3个相关介绍丁姓男孩起名的解答,让我们一起看看吧。
丁姓男孩起名字?
丁甲士,丁文冠,丁之介,丁延,丁延香,丁传火,丁继祖,丁继火,丁光耀,丁耀祖,丁为华,丁承文,丁承武,丁继思,丁传理,丁承德,丁承信,丁承志,丁承慧。。。。。。。
丁姓仲字辈男孩起名字?
丁仲 秋 丁仲 凯 丁仲 晨 丁仲 昊 丁仲晟 丁仲毓 丁仲 荣 丁仲科 丁仲宽 丁仲胤 丁仲尧 丁仲锐 丁仲峰 丁仲 铎 丁仲铭 丁仲 蒙 丁仲松 丁仲 安 丁仲通 丁仲宏 丁仲原
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南方农村习惯用辈分排序来取名,那辈分排序的字用完了怎么办?
其实,不光是南方农村习惯用辈分排序来取名,北方农村也是这样,这是整个中华文化的是一种传统。用辈分取名的最大好处,可以从名字上就可以看出你是某个姓氏中的多少世,不会造成辈份错乱。具体地讲,每个姓氏都会规定自己家族通用辈分的字范,一辈一个字范,有的是中间一字,有的是最后一字,也有的隔一定辈分用单字,这个主要看家族中的规定,在这一点上,全国做的最好的是孔孟两个出圣人的姓氏,至今排到70多世依然不乱。
那么,这些字范是从哪里来的?如果字范用完了怎么办?
在我们山东地区,一般的姓氏排辈,现在都是排到20世左右,这个主要是从明朝***开始排起,很难续到***以前。这些排辈份的字范,都在家谱中有规定,过去各家各户都要收藏一套家谱,一辈一辈孩子取名就按照家谱规定的字范来用。只可惜的是,老家谱大多在***中被当做四旧烧毁,所存无几了。现在,有些姓氏由于没有家谱规定,也有些年轻人不再重视传统,往往给孩子起名都去测个名字,不按辈分来了。
对于这一点,晏子不敢苟同。晏子先人,也是明朝***,当时从四川来了闫氏兄弟五人,兄弟三人居栖霞,一人居招远,一人又远赴东北。晏子这支人先是居住在栖霞闫家庄,后又从闫家庄析居村西南建村,取名西南疃,现在为栖霞闫姓分布最多的村。可以晏子父亲这辈,又迁居招远,和老家人失去联系。等到晏子兄弟上学时,父亲赶回老家,求得了我们这辈的字范。等到晏子的儿子上学时,父亲已经去世,晏子又回老家询问,知道儿子这辈分字范。可是到了晏子孙子这辈儿,老家目前只有三五个孩子,取名已经没有字范了。这让晏子很是着急,于是萌发了续修家谱的动议,目前正在联系老家的人,打算启动修谱。
写到这里,大家应该明白了,辈份排序的字用完了怎么办?续修家谱,在家谱中重新规定字范。事实上,一辈一辈续修家谱,除了家族团结的用意外,更大的用意就是统一字范儿。每一次续修家谱,都会请一些德高望重的老人凑在一起,通常是请一些有学问的先生,选择一些吉利又有意义的汉字,排除一些辈分,这些辈分连起来读,往往比较上口。
晏子曾经萌生了一个想法,晏子这辈儿字范为”尧“,可以将儿子这辈儿字范定为”舜“,孙子这辈儿字范定为”禹“,以此类推,按照中国皇帝一辈一辈往下排,永远也排不完,并且皇帝的用字都非常讲究,比较有意义。当然,这只是晏子的想法,玩笑而已,真要排字范,还是要把族人请到一起,大家集思广议,共同推定。
综上,农村家族中排辈分的字范儿用完了,那就应该抓紧续家谱了,每次续家谱,都会为后代排出统一的字辈,大家按照家谱上规定的字范,一代一代起名就是了。
建行渐远作为山东省家谱学会会员,从我的理解角度来为您分析一下农村人取名所用字范的问题,当辈分排序的字范用完了该怎么办。
从古至今,不管是南方农村还是北方农村,过去农村人给孩子起名都是严格按照族谱上规定的字范遵从辈分排序来起名的。不像如今,一些年轻人根据自己的意愿,随便测一测,就给孩子取个吉祥的名字,在过去那是绝对不允许的。
印象中孟姓在取名所用字范最为严谨,就因为人家祖先是圣人的缘故。母亲姓孟,所以小的时候,只要到了姥爷门上,该如何称呼那是不用大人教的。因为从字范上自然而然就能够知道辈分的大小,母亲这一辈范“庆”,所以看到和母亲一个字范的就叫舅舅。姥爷孟宪浩当了一辈子的大队书记,母亲的三爷爷孟昭彬是村里的私塾先生,再上一辈范“广”。而庆字辈一下是繁、祥、令等等。当然,作为孟姓的外甥,是和孟姓的“繁”字辈平辈,所以和繁字辈是弟兄相称。记得那时候听姥爷说,孟姓走遍全国都乱不了辈分,想来的确是这样子。要不然孟姓从祖上传至今日已经70多代了,这世系和取名的字范依然不乱,这就是最好的证明。
当然,孔姓家族也是如此,据说孔孟的后人,在取名所用的字范上,都是一样的呢。然而,一些别的姓氏,就根据自家的族谱所规定的取名字范,来给后代取名了。
像我们的王氏族谱记载,我们一支祖籍四川,后迁至天津卫。明朝洪武四年的时候,从天津卫迁到招远的官庄定居,后来子孙后代便在招远及招远的周边县市繁衍生息。到后来子孙后代外迁至各地,西到灰埠、南到胶州、东到栖霞、北到关外的火桑屋等均有王姓后代。到第十世的时候,逢泰祖迁至我们村,但所范字范一直与官庄老家保持一致。
那时候每年的年末之时,从官庄外迁的时候都定下日子,回官庄老家续家谱,统一规定每一辈后代取名时候的字范,所以根本不用考虑这取名的字范用完之后如何如何的问题。
然而这些年,一些姓氏有的因为家谱遗失或其它原因,没有统一的规定取名所用字范,所以有的时候从名字上根本就无法辨别属于哪一辈。于是,很多姓氏开始续修族谱,以此来规范后代取名所用的字范。家族里续修族谱的人员多是族内有学问和有威望的人员组成,通过对家族中各个分支的梳理,使得辈分清楚,脉络清晰,让后人一看就知道自己出身,更能从族谱中看出亲疏远近等。
综上所述,农村人给孩子取名,基本上是延续祖上规定的字范,严格按照辈分所规定的的字范,当取名的字范用完的时候,就会由家族中有威望的人出面,召集家族中的那些智者,共同研讨后代取名所用的字范,补充到家谱之中,这样,后人取名就又有了辈分字范,如此循环不断。
中国几千年是一个传统农耕宗法社会o一个家族聚居在一个村庄,家族族长以族规管理全族大小事务,家族成员自觉尊守族规0
家族增人添丁,排辈取名须尊族规,不可乱来,:孩子取名后按字排辈载入族谱,井然有序;一个家族历三五百年翻开族谱从落业始祖至后世子孙代代相传o
我先祖从明洪武年从江西迁江陵,明嘉靖从江西迁宜都江北在玛瑙河畔挽草为业繁衍生息至今于二十三代,历代先祖虽无文人学士良将贤臣,也奉守家传耕读祖训,奉公守法,乡贤辈出,o湖北非物质文化遗产宜昌丝竹开山祖师蔡振淳生于清咸丰年间,其第六子斋号蔡觉民十六岁中秀才后为蔡氏族长’民国主持续修第四套家谱,辈份排序为振启家道清贤炳良彭德志远胜大光明,我为清字辈,以后还有十一辈,我想辈字用完后,后世子孙当会续编0
中国农村家族文化是中国传统优秀文化重要组成部分,一部族谱记录了一个家族历史;规范了一个家族道德后人理应尊守o按字排辈取名习俗应该沿袭o
问:农村取名字时爱用辈分,若字辈排完了,该咋办啊?
水自有其源,树必有其根!现代取名字多名字具有时代性,目前较多的是「浩轩」、「晨曦」、「紫涵」、「紫怡」、「浩宇」,已然丢掉了传统的字辈。
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有些姓虽异姓而使用统一字辈的通天家谱,类似于「岳不群」「封不平」、「成不忧」;而有些虽同姓却可能不同宗,即便同宗又会从大宗里分出小宗,而后***用不同字辈,各自为政,致使字辈不统一。
现如今,受经济发展、社会变迁的影响,农村按照字辈取名的传统正逐渐被抛弃,好些父母在孩子尚未出世前就酝酿着取个好听的名字,而字辈显然不被考虑在名字中,难道是祖先排好的字辈用完了吗?
一、字辈取名的好处
有人认为取名带字辈是老古董,是墨守陈规,是封建文化,其实不然。一个家族的列代子孙排下来就如一棵树,即家族树。家族树的每一个枝节就是一代人,通过家族树连起来的子子孙孙皆可按字寻根,如此而不致乱了辈分。字辈厘清了宗族血统关系,是调整宗族人员关系的重要尺度。
依传统的字辈取名可理清庞大家族人员的长幼和班次,避免老辈与小辈称谓不明,甚至把酒言欢称兄道弟。
二、字辈的确定
带字辈的名字多把字辈嵌于姓与名之中,所以自字辈文化兴起后,人们的名字以三个字居多。当然,也有少数人标新立异地将字辈与名倒置,即名居中而字辈放最后。
通常情况,经家族中那些有文化和声望的人研究讨论并确定具有一定的寓意字辈。当然,有些名门望族会得到天子赐字辈。在家谱中,字辈一般会以类似于诗句的形式写在开头,即「谱头」。为了传诵,字辈念起来朗朗上口,且多半不会太长,毕竟用完10个字辈也要很多年。那倘若字辈果真用完了,又该如何是好呢?
三、农村的字辈用完后要重新确定
即便是大家族,其祖上确立的字辈也不会太多,更不用说某些只有十个左右字辈的家族呢。字辈用完后,后面的小辈没得用了,兹事体大,所以就会确立新的字辈,主要有两种形式。
1、不与先辈相同的「流宗」。 所谓「流宗」,即「谱头」字辈用尽后,仿照先祖那样召开宗族大会,确立新字辈,以续上之前的字辈。由于新续字辈不能与先祖字辈重复,流而转之,故谓之「流宗」。 「流宗」避了先祖名讳,避免了后世子孙「欺祖」。
2、循环排序的「转宗」。所谓「转宗」,即在字辈使用完之后并不商讨续字辈,而是开启新一轮,从祖上的第一个字辈开始循环,如「荣华富贵,兴盛昌隆」的「隆」字辈排完后就从开始的「荣」字辈来取名字。
刺楸认为这种形式可能出现「意外」,例如后世子孙可能与老祖同名而不知。另外,由于有晚房出长辈的现象,所以说不定很多代之后甚至出现差了一轮而同字辈的老辈和晚辈,还以为是同辈人呢。
以上就是刺楸对农村字辈用完后的介绍,要是觉得回答的还不错就点个赞,并顺便关注一下吧,谢谢
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