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智真长老的兄弟赵员外身上有何隐喻？他和北宋王朝有关吗？
我是萨沙，我来回答。
赵员外没什么隐喻，唯一的隐喻就是在北宋，钱能通天。
赵员外是金翠莲的丈夫。
其实金翠莲并不是赵员外的正妻，不过是养在外面的二房。
自然，宋代大财主***都三妻四妾，没什么稀奇。
一旦金翠莲怀孕生子，就会被接入家里，成为正式的妾。
可见，赵员外对美貌的金翠莲是非常宠爱的。
他误以为金老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，让金翠莲作陪，因此引庄客来厮打。
这就是标准吃醋了，可见赵员外是很重视金翠莲的。
说起来，赵员外、金翠莲、金老汉都是有情有义的人，很懂得知恩图报。
如果不是鲁智深相救，金翠莲和金老汉还在被恶霸镇关西，欺负的人不像人鬼不像鬼。
金翠莲就算当时直接做***，也无力支付镇关西强行勒索的3000贯。
最终的结局，恐怕就是金翠莲父女双双自尽。
可以说，鲁智深是他们的救命恩人。
然而，金翠莲父女也不是势利小人，得了便宜就往。
首先，金老汉在城外救了看榜的鲁智深，不然他早就被抓了。
其次，金老汉父女反复诉说鲁智深的恩惠，而赵员外也很重情义，为鲁智深安排了妥善的去处。
要不是这三个人帮忙，鲁智深迟早还是会被抓捕入狱的。即便是误杀***，最起码也要充军发配，吃多年的辛苦。
而赵员外出巨资为鲁智深买了一个僧人的度牒，等于是帮助他洗白了身份。
大家注意，鲁智深本名鲁达，但他以鲁智深的身份行走江湖那么多年，从没有人怀疑过。
可见，赵员外的钱花费的很值得，鲁智深因此逃过法律惩罚。
这里就要说说赵员外。可以看出，雁门县的赵员外也是个直性情的汉子。
赵员外家里很有钱，平时似乎也不务正业，喜欢刺枪使棒，最喜欢鲁智深这种好汉。
一场误会差点打了鲁智深后，赵员外知道真相立即喝散了庄客，同鲁达相交甚欢，较量些枪法，基本成为朋友。
为了帮助鲁智深洗白身份，赵员外花费了不少钱。
更重要的是，赵员外还让鲁智深有了个安身之处，可以暂时躲避灾难，就是到五台山文殊院出家为僧。
本来鲁智深出家几年再还俗，身份就彻底洗白，随后做什么都行。
搞笑的事，鲁智深不喜欢僧人的平淡生活，几次醉酒老师，甚至打坏庙门和佛像，也是由赵员外出资重修。
可见，赵员外是一管到底，知道鲁智深去了开封大相国寺后，为了救林冲而烧了菜园子行走江湖为止，赵员外才无法管了。
有意思的是，赵员外并不是武夫，说话办事都颇有技巧，这也是水浒传高明之处。
比如，最初赵员外为鲁智深找到了避难的方法，也就是出家为僧。
但是，赵员外不愿意以救世主形象出现，伤了鲁智深的自尊，所以说话非常有技巧：赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”
看看，这哪里是为鲁智深帮忙安排逃亡去处，简直是鲁智深来帮赵员外的忙。
赵员外去了五台山寺庙以后，说话也是很有技巧：赵员外起身道：“今旦这个表弟姓鲁，是关内汉出身；因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，***自当准备。万望长老玉成，幸甚！”
看看，赵员外直接将鲁智深说成自己表弟，那么身份就不同了。
赵员外几代人都为寺庙捐款，寺庙也不可能连这点面子都不给，只能收下这个表弟为僧人，以后还要多加照顾。
不过，赵员外也不是一味护短不讲理之人。分别的时候，赵员外叮嘱鲁智深不能闹事，毕竟这是躲灾。
然而鲁智深两次醉酒闹事，差点把寺庙搞垮。
所以，在知道鲁智深被赶到大相国寺的时候，赵员外知道他有了新落脚点，也没有责怪五台山寺庙：长老随即修书一封，使两个直厅道人迳到赵员外庄上说知就里，立等回报。赵员外看了来书，好生不然，回书来拜覆长老，说道：“坏了金刚，亭子，赵某随即备价来来修。智深任从长老发遣。”
自然，这是因为鲁智深被送去了大相国寺，如果是直接被赶出寺庙，赵员外肯定不会高兴。
其实说来说去，赵员外明白钱能通神，也是个很讲义气的人，最大程度照顾了鲁智深。
另外，赵员外并不是草包，也是个精明伶俐的人，在社会上应该很能混得开。
这个问题有意思，我看过很多对于《水浒传》的解读，但没有对这个赵员外、智真长老与北宋王朝的联系做出什么解读。不过我们可以开一下脑洞，“牵强附会”一下，谁让水浒108将中没有一个姓赵的，而这个员外恰巧就姓赵呢？
赵佶也养小老婆？
这个赵员外是雁门县的土财主，还养了个外宅，也就是鲁达救过的金翠莲。外宅就是小老婆，但还不算是妾，毕竟妾是和丈夫在一起住的。文中说：
（金翠莲）结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足。
赵佶也养小老婆，就是《水浒传》中也有的李师师，他也不敢接回宫中，只能在烟花柳巷养着。
小老婆姓“金”暗指金国？
赵员外与金翠莲结合，是不是暗喻北宋与金国结盟呢？
《水浒传》的历史背景是北宋的宣和年间，大概就是公元1119年—1125年。而北宋开始与金国结盟也是那个时期：
中国故地，久陷戎虏，今日天相陛下成此大功，若不乘时，恐有后悔。
这句话是王黼写给赵佶的奏疏上说的，此时正是公元1119年，也是宣和元年。到了宣和七年，金军大举南下，也是宣和的最后一年。也就是说《水浒传》发生的那几年，北宋与金国还处于“蜜月期”，是不是很巧？
赵员外和佛教暗示赵佶与道教？
文中的赵员外与智真长老关系匪浅，于是将鲁达送到了五台山，从此鲁达变成了鲁智深。看起来，赵员外在文殊院没少花钱，要不像鲁达这样的朝廷钦犯，智真长老也不可能收留。
而赵佶最感兴趣的其实是道教，他大建宫观，自称教主道君皇帝、道君太上皇帝，并经常请道士看相***。他的生日是五月初五，道士认为不吉利，他就改称十月初十；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。
赵员外将鲁达送往五台山意味着招安？
赵员外对于鲁达是很戒备的。
开始时，赵员外不知道鲁达是谁，还纠集打手准备动手。得知鲁达是小老婆的救命恩人后，就大鱼大肉的招待，但眼看鲁达一直赖着不走，心生疑虑，认为鲁达对金翠莲还是有心，于是将他送到了五台山。
其实以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不能近女色，不能吃肉喝酒了，用条条框框限制住你。其实这和招安如出一辙。另外，赵员外也有意暴露鲁达，且看：
赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今这个表弟姓鲁，是关内军汉出身；……万望长老玉成，幸甚！
此时的鲁达对外的身份是“张大哥”，因为他是通缉犯，这赵员外可倒好，直接报名了，日子久了，鲁达还得继续跑路，这样赵员外就心安了。
同样，赵佶最后同意招安，其实就是为了限制梁山这些贼寇，当了官，收拾你的方式就多了！像宋江和卢俊义不都是***掉了吗？
以上就是我对这段剧情的“牵强附会”，纯粹个人瞎理解，期待朋友有别的解释，不喜勿喷。哈哈！
古代有什么诡谲怪诞的事情，请分享给大家？
1，因为练习举重而死的国王。
据说秦国秦武王嬴荡天生喜欢练武，尤其喜欢练习举重。某一次的时候，秦武王练习举起一口数百斤重的大鼎，结果反倒被巨鼎压伤了自己的大腿。后来，秦武王就因为腿伤过重而活活地疼死了。
2，掉进粪坑被淹死的国王。
据说古代的时候，有一位国王因为肚子疼而上厕所。结果却掉到粪坑里被活活地淹死了。
3，福大命大的汉光武帝刘秀。
汉光武帝刘秀是东汉的开国皇帝。据说有一次，刘秀单枪匹马被敌人一路追得上天无路入地无门。刘秀逃着逃着就来到一个所在，刘秀就看见前面有一座破庙，庙门口杂草丛生布满了蜘蛛网。眼看身后的追兵越来越近，刘秀顾不了那么多，赶紧跳下马钻到破庙中躲避。等到敌人的追兵赶到，看到破庙门前杂草依旧蜘蛛网完好无缺的样子，敌人不疑有他就走了。
4，神秘消失的秀才。
据说古时候有一户人家。这户人家的儿子是一名秀才。有一次，这位秀才进京赶考回到家里，家里的老母亲为了犒劳自己的秀才儿子，就把家中一只养了多年的老母鸡宰了煲汤给秀才儿子吃。没想到一会儿之后，正吃着饭喝着鸡汤的儿子竟然凭空消失了……
5，自己打死自己的五保。
五保是《隋唐演义》虚构的一个人物形象，是南阳侯伍云召的一个家丁。南阳城被攻破之后，五保遭遇了无敌大将军宇文成都。五保举起手中大锤咂向宇文成都，被宇文成都用凤翅鎏金铛一架，五保的大铁锤即时反打回去，把五保的头颅打得粉碎……
到此，以上就是对于给猪年宝宝起名字男孩姓赵的问题就介绍到这了，希望介绍关于给猪年宝宝起名字男孩姓赵的2点解答对大家有用。
