跟着古人学口才—慧心妙舌谈笑风生
从呀呀学话起,人就开始说话。话说得好，说得精彩，称为有口才。人们的语言交际，最主要的是口头形式。***如将人一生说的话都印成铅字，恐怕可以编成相当可观的宏篇巨著；如果每人每天将自己说的话都录上磁带，平均只按七十岁算，十四亿中国人的讲话磁带，就足以编成一张巨网,将太平洋整个覆盖起来。事实上,从某种意义来说,人类社会就是用语言的网联结起来的。在这样大量的口头交际的语言中，一定不乏精彩的传世佳作。
我国是具有悠久历史传统的文明古国。古人也天天要讲话。一部二十四史，就是古代人物说和做的历史记录。在浩如烟海的文献资料中，留下了古人大量的口头表达杰作,这是中国传统文化中存量极大，却研究很少的一份文化遗产。
我们认为:口才应该成为一门有鲜明特色的艺术。一篇好的对答、论辩或说理，也同诗词歌赋等文学作品一样，可以给人多方面的艺术事受和思想启迪。其实,它与其他文学作品一样,也有独特的艺术个性。
一、逻轩的严密性
与文学作品比较,口才作品则更注重逻辑思维。说话的逻辑是否严密和完善,是说明和论证问题能否站得住脚的关键所在。
人们都很熟悉战国时期楚国那位卖矛又卖盾的人,他一会儿吹嘘自己的矛“无坚不推”,一会儿又吹嘘自己的盾“坚不可摧”,前后矛盾,陷入了逻辑混乱,即使他推销的确是当时的名牌产品，这样的宣传也不能自圆其说。所以一经旁人“以子之矛,攻子之盾”,他就只能无言以对。
成功的口才佳作,本论是委婉曲折,还是一针见血,也不论是旁敲侧击,借古讽今,还是褒贬时弊,正言直辩,即令是三言两语,也都有一定的逻辑思维程序。优秀的作品,则更是逻辑严整,无懈可击。
例如,在南北朝时发生在北魏朝廷的一场关于星相能不能预兆凶吉的争论中,大臣崔浩的发言就饶有趣味。崔浩针对太史令张渊、徐辩两人以星相学来决定国家大事的主张,尖锐地质问道：
“你二位从前在夏国当专门观测星相的太史令,夏国灭亡之前,你们看出了预兆吗?如果没有看出来,说明你们并不懂得星相;如果看出了不说,则证明你们不忠诚!”
这段话逻辑何等密,故将辩论的对方逼到无法抵御的地步。
春秋战国时期和汉末三国时期众多辩士的说词,尤其体现这种特色。苏秦、张仪游说六国,一个以“约纵”理论将齐、楚、燕、韩、赵、魏等国联合起来抗秦，一个以“连横”理论将六国联盟拆散,虽然各自为着不同的政治目的,但每一篇说词,都是逻辑结构上无懈可击的精辟见解。六国国君个个心悦诚服地听从他们的摆布,我们不能不佩服苏、张二人在逻辑思维方面的精深造诣。人们常说“以理服人”,“理”之能成其为理,就显示了它巨大的逻辑力量。否则,再精彩的说词也只能是一堆闪光的碎片,不能成为语言艺术的瑰宝。
二、思维的敏捷性
口头作品一般都是即席演讲,随口应答一类的急就之作,不可能像文字创作那样有充裕的时间深思熟虑,很难花费“吟成一个字、捻断数根须”的功夫。虽然在演讲或应对之前,作者或许要作必要的思想酝酿和准备,但许多现场对答或论辩,往往瞬息万变、出人意料,必须迅速地作出相应的反应。有时表达的机会稍纵即逝,甚至有可能陷入被动或失败的境地。这就要求作者必须具备敏捷的思维能力。从某种意义上说,口才就是急才,是一种灵感的闪现与智慧的迸发。
例如,楚国卫士骗吃了楚王的“不死之药”在即将砍头之际的自我辩护：
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
意思是：有人给楚王献长生不老的药，看门人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”看门人说：“可以吃。”于是卫士就抢过来吃了。楚王非常生气，要让人杀了这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问看门人，他告诉我说可以吃，所以我就吃了。这样说来我没有罪，而有罪的是看门人啊。况且那人（向您）进献长生不死药，我吃了大王就杀我，这是催死药啊，这就说明是那人欺骗大王啊。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如放了我。”于是楚王就（赦免那个卫士）没有杀他。
还有后唐艺人敬新磨救护县令的反话正说：
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。
意思是：后唐庄宗喜欢打猎，有一次在中牟县打猎，践踏了农民的田地，中牟县令拦住马头，为民***，被激怒的唐庄宗想把他杀了。这时敬新磨出面解围，率领众优伶追上县令，把他捉到马前，责备他：“你是县令，难道不晓得皇帝是喜欢打猎的吗？为什么还要放纵农民种庄稼，以此来给朝廷缴纳税赋呢？为什么不让你们县的农民挨饿空出这此地来，作为皇帝驰骋的备用地呢？你罪该万死！”因此准备给他施刑，其他艺人也跟着附和。庄宗大笑，于是就放过他了。
其中,尤以曹植的七步成诗,更令人拍案叫绝。曹丕命令曹植七步之内做成一首诗,而且还有许多苛刻的限制,这明显的是要借机加害。以常识而论,七步最多不超过十秒钟。在这么短促的时间内完成一首诗的构思,真是谈何容易!曹植不仅完成了,而且他的那首《煮豆诗》,文情并茂,真切感人,简直是一份带血带泪的控诉书,句句催人泪下。这是多么敏捷的才思!
文艺创作中的灵感,具有这种“爆发力”的神奇功能。灵感产生的急就篇常常达到出乎意料的艺术效果,产生出人意料的难得佳作。古人的这些口头交际的语言选例,许多都不是在从容不迫、字句酌中产生的,而是灵机一动的应急之作,有的似乎是不***思索地脱口而出。因此完全可以说,这些作品都无不闪烁着古人智慧的火花。
三、内容的针对性。
古人的这些作品,大多并不是为艺术而创作而是为了打动和说服对方而即兴组织的辞令,因此,它们在内容上具有很强的针对性。古人在进行对答、论辩或者说理时,大多带有非常明确具体的实用目的。在实现不同目的的同时,虽然也有的含蓄隐晦,委婉曲折,幽默诙谐,但这种隐晦、曲折、幽默是以对方能够理解为限度的,离开了这个“度”而故弄玄虚,就会使人不得要领,不能算是佳作。因此,内容的针对性和表达的目的性就是第一位的。
以《邹忌讽齐王纳谏》为例：
“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
译文是：我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！
邹忌进谏的目的是提醒齐王全面听取意见―纳谏。为达此目的,邹忌***取了推己及人和迓回曲折的手法,客观地分析了权势人物的周围环境,尽管讲话转弯抹角,实际上全是针对齐王喜欢恭维、偏听偏信的缺点。邹忌自始至终并未直接点明齐王的缺点,但不论是周围的人,还是齐王自已,一听就能明白邹忌的意图。齐王接受了他的意见,讽齐王纳谏的目的也就达到了。
内容上的针对性,产生了极大的艺术效果。邹忌的讽谏本来是说给齐王一个人听的,但由于他打动齐王的道理,对所有掌权人物都具有普遍而深刻的鉴戒意义,而在语言形式上又亲切感人,很容易为人接受,所以无意中这篇说词成了千古流传的艺术珍品。
口头创作固然不乏像《邹忌讽齐王纳谏》这样委婉曲折,像《南辕北辙》、《狐***虎威》、《螳螂捕蝉》、《唇亡齿寒》之类借物喻理、借景抒情的作品,但大量还是不加修饰,也来不及修饰的坦率直言。例如,鸿门宴上樊哙对项羽的慷慨陈词,张良为刘邦“借箸而筹”,郭嘉关于曹操“十胜”、袁绍“十败”的对***析等等,这些都有巨大的艺术感染力。这种朴素自然的纯真之美,真是别有一番情趣。
四、表达的技巧性
口头创作十分讲究技巧。我们常见的国头创作,或借古讽今,或以物喻理,或以近喻远,或以小喻大;或虚张声势,明知故问，或借题发挥,指桑骂槐;有的是先声夺人,有的则后发制人。如此等等,莫不令人拍案叫绝。
这些丰富多彩的表达技巧,在各个作者口里,都花样翻新,各具特色。就拿比喻来说,古人用得最多,但各尽其妙,手法各有不同。比如,少孺子为劝阻吴王伐荆,所用的“螳螂捕蝉、黄雀在后”的比喻,一字未提伐荆之事,何等含蓄隐晦!晏子回击楚王的挑衅,所用“橘”与“枳”的比喻,则针锋相对,联想奇特。苏代劝阻赵惠王伐燕所用的“鹬蚌相争”,何其深刻。陈轸为齐国阻止楚昭阳的大军,所用的“画蛇添足”,又是多么委婉曲折,雍容得体......
古人口头表达还注意环境气氛的烘托,思想情感,语气语调的变化,手势、动作的灵活运用,以便加强说话的感染力。同时还针对不同的对象,***用相应的表达方式。或者语重心长,和颜悦色或者金刚怒目,气势逼人;或者哀婉楚恻,人情感化;或者公允客观,指点迷津;或者诙谐幽默,嬉笑怒骂;或者反话正说,正话反说;或者含而不露,点到即止,等等。总之,一切所能运用的艺术技巧,几乎无所不用。所以大量作品,都脍炙人口,千古流传.
总结：随着人类进入信息时代,随着现代通讯传输手段的日益发达和社会信息量的日益增加,口才的作用也就显得日益重要。上至国家元首,下至平民百姓,一个人无论从事何种工作,必要的交际总是有的,交际就离不开口才。当外交官,毫无疑问要有良好的口才，当一般干部,要做思想工作,也需要口才。科学家、艺术家的学术成果要交流,要解释,也离不开口才。当教师需要口才,当企业家也要口才;当推销员、***购员、营业员、服务员同样离不开口才,就是青年人谈恋爱,拜见岳父、岳母大人,也还是有点口才的人能占便宜。口才艺术,是人们劳动和生活中无处不用,无日可离的。
善于发言的成语？
⑴ 形容一个人表达能力强，很会说话的成语有哪些
妙语连珠、谈笑风生来、口若悬河、源滔滔不绝、能说会道。
一、妙语连珠
白话释义：巧妙风趣的话一个接一个。
出处：《次韵答子由》中“好语似珠穿，妄心如膜退重重。”
朝代：宋
作者：苏轼
翻译：巧妙风趣的话一个接一个，我心如膜一般退挡重重风险。
二、谈笑风生
白话释义：有说有笑，轻松而有风趣。
朝代：宋
作者：辛弃疾
出处：《念奴娇·赠夏成玉》：“遐想后日蛾眉；西山横黛；谈笑风生颊。”
翻译：遐想以后蛾眉；西山横眉；谈笑风生脸颊
三、口若悬河
白话释义：形容口才好，说起话来滔滔不绝。
出处：《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
朝代：南朝·宋
作者：刘义庆
译文：郭子玄口才好，说起话来滔滔不绝，永远不会停止似的。
四、滔滔不绝
白话释义：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出处：《***天宝遗事·走丸之辩》:“每与宾客议论经旨，滔滔不竭”
朝代：五代后周
作者：王仁裕
译文：每次和宾客议论到经典书籍的时候，说起来没个完。
五、能说会道
白话释义：指善于用言辞表达，很会说话。
出处：《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
朝代：元
作者：无名氏
⑵ 表示善于言辞的成语有哪些多一些,1
满舌生花
巧舌如簧
油嘴滑舌
唇枪舌剑
三寸不烂之舌
乖唇蜜舌
铜嘴铁舌
虚嘴掠舌
油嘴油舌
斗唇合舌
簧口利舌
舌战群儒
慧心妙舌
舌尖口快
⑶ 形容善于说话的成语是什么
能言善辩 天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 出口成章 三寸不烂之舌,胜于百万之师 滔滔不绝 津津乐道 伶牙俐齿 对答如流 妙语连珠 谈笑风生
巧舌如簧
⑷ 形容发言精彩的成语有。。。
滔滔不绝、纵横捭阖、口若悬河、出口成章、娓娓而谈等。
1、滔滔不绝
【解释】：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
【出自】：五代后周·王仁裕《***天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
【译文】：张九龄善于谈论，每次和朋友讨论经义要旨，滔滔不竭，如果下山坡跑球了。
2、纵横捭阖
【解释】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
【出自】：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”
【译文】：苏秦为从，张仪为横，横向是秦始皇，从那楚王，所在国重，所去国家轻。
3、口若悬河
【解释】：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
【译文】：郭子玄议论好像瀑布泻水，注而不竭。
4、出口成章
【解释】：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
【出自】：春秋·无名氏《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
【译文】：他们都人士，狐皮衣黄黄，他的脸不改，说话生动。
5、娓娓而谈
【解释】：连续不倦地谈论着。
【出自】：现代·鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉***二集序》：“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”
⑸ 形容善于说话的成语
形容善于说话的成语：
出口成章,能说善辩,伶牙俐齿,满舌生花,巧舌如簧 油嘴回滑舌,乖唇蜜舌答 油嘴油舌 斗唇合舌 簧口利舌 舌战群儒 慧心妙舌 舌尖口快,妙舌战群儒 百舌之声,舌灿莲花 滔滔不绝 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩
⑹ 形容一个人表达能力强、很会说话的成语有哪些
出口成章[ chū kǒu chéng zhāng ]
释义：说出话来就成文章。形容文内思敏捷，口才好。
造句：你想出口成容章，就得多读书，还要经常练习演讲。
能言善道[ néng yán shàn dào ]
释义：形容口齿伶俐，很会说话。
造句：从来都不觉得自己是一个能言善道的人，也不知道这场离别应该如何落幕才算完美。
辩才无碍[ biàn cái wú ài ]
释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
造句：他张口就开始夸夸其谈，说得众人心悦诚服，真是辩才无碍啊。
满舌生花[ mǎn shé shēng huā ]
释义：比喻能说会道。
造句：经过了李婶满舌生花这么一说，他虽然嘴上不说，心里却也想一睹芳容，谁叫咱是十七八的小伙呢，谁没有一颗青春骚动的心啊。
喙长三尺[ huì cháng sān chǐ ]
释义：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
造句：结识他的人都会被他的喙长三尺所折服。
⑺ 形容善于说话，说起来很动听，的四字成语有哪些
形容善于说话，说起来很动听的四字词语有：舌绽莲花、口若悬河、伶牙俐齿、能言善辩、妙语连珠。
一、舌绽莲花【shézhànlián huā】
释义：形容人口才好，能言善道，有如莲花般美妙。
出处：《 *** 初唐》——“我舌绽莲花地抛出了一大堆的极富 诱惑力的诱饵，果然，他们的表情越来越缓和，甚至惊讶，他们想都想不到跟了***走，竟然全部都是好处。”
二、口若悬河【kǒu ruò xuán hé】
释义：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
三、伶牙俐齿【líng yá lì chǐ】
释义：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
出处：元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
四、能言善辩【néng yán shàn biàn】
释义：能：善于。形容能说会道，有辩才。
出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
五、妙语连珠【miào yǔ lián zhū】
释义：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
出处：他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。
造句：
县长平日里勾搭女孩子那是妙语连珠,舌绽莲花,唯独见了小雨就像是失了魂,词不达意,有失平日的水准。
老刘这人别看他讲起话来口若悬河,实际上肚子里并没有什么真才实学。
在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
这两个人性格截然相反，一个能言善辩、巧于词色，一个沉默寡言，金口难开。
她是校内广播站播音员，他看到她在台上慷慨激昂，妙语连珠，那一刻，她是他心中最耀眼的明星。
⑻ 形容善于讲话，使人爱听.的成语是什么成语
成语：娓娓动听
⑼ 形容善于说话的四字词语3个
舌战群抄如
言辞流利
舌灿莲花
滔滔不绝袭
出口成章
口若悬河
妙语连珠
能说会道
才辩无双
娓娓而谈
能言善道
口齿伶俐
能言善辩
出口成章
巧舌如簧
语惊四座
娓娓而谈
妙语连珠
伶牙俐齿
天花乱坠
口齿伶俐
妙语连珠
搬唇弄舌
辩口利辞
出口成章
大辩不言
斗唇合舌
以辞取人
滔滔不绝
津津乐道
出口成章
能言善辩
舌灿莲花
娓娓动听铿锵有力、掷地有声、抑扬顿挫甘言美语，妙语惊人，妙语解颐，能言快语，语妙天下
⑽ 形容讲话好的成语
大辩若讷】讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
恭默守静】默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
花香鸟语】鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
画龙点睛】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
缄口结舌】闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于 *** 不敢讲话。
能说会道】形容很会讲话。
钳口结舌】钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于 *** 不敢讲话。
善为说辞】说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
深入浅出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
守口如瓶】守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
万马齐喑】喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
娓娓动听】形容善于讲话，使人喜欢听。
洗耳恭听】洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
言之有物】物：内容。文章或讲话有具体内容。
刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
多言繁称】讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
画龙点晴】比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。
金人缄口】金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
摩口膏舌】磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
形容一个人很会说话的文言文
1. 形容一个人很会说话的成语 能说会道、
滔滔不绝、
出口成章、
巧舌如簧、
妙语连珠、
伶牙俐齿、
口齿伶俐、
对答如流、
娓娓而谈、
谈笑风生、
侃侃而谈、
花言巧语、
辩口利辞、
天花乱坠、
斗唇合舌、
大辩不言、
辩才无碍、
满舌生花、
油嘴滑舌、
唇枪舌剑、
三寸之舌、
铜唇铁舌、
娓娓动听、
舌战群儒、
夸夸其谈、
乖嘴蜜舌、
鼓吻弄舌、
虚嘴掠舌、
慧心妙舌、
能言快语
2. 形容一个人很会说话的词语 形容口才的成语 ：
能说会道、
滔滔不绝、
出口成章、
巧舌如簧、
妙语连珠、
伶牙俐齿、
口齿伶俐、
对答如流、
娓娓而谈、
谈笑风生、
侃侃而谈、
花言巧语、
辩口利辞、
天花乱坠、
斗唇合舌、
大辩不言、
辩才无碍、
满舌生花、
油嘴滑舌、
唇枪舌剑、
三寸之舌、
铜唇铁舌、
娓娓动听、
舌战群儒、
夸夸其谈、
乖嘴蜜舌、
鼓吻弄舌、
虚嘴掠舌、
慧心妙舌、
能言快语
3. 用文言文形容一个人很厉害怎么写 1.原文：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
翻译：天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。
意思：形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。
出处：《南史·谢灵运传》
例句： 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。
2.原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文***，胜过临川内史谢灵运。
意思：前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文***。
出处：《滕王阁序》
例句：我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。
3.原文：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
翻译：你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。
意思：夸奖对方功劳大，口碑好。
出处：《五灯会元》
例句：田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。
4.原句：出于其类，拔乎其萃
翻译：在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。
意思：夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。
出处：《孟子》
例句：你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？
5.原文：经天纬地之才，气吞山河之志
翻译：拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。
意思：形容一个人才华卓越，志向远大。
例句：听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。
4. 形容人很会说话的词语有哪些 口若悬河、能说惯道、口齿伶俐、能言善辩、舌战群儒。
一、口若悬河
白话释义：形容口才好，说起话来滔滔不绝
朝代：南朝·宋
作者：刘义庆
出处：·《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
翻译：郭子玄议论好像瀑布泻水，注而不竭
二、能说惯道
白话释义：形容人口才好，很会讲话。
朝代：明
作者：无名氏
出处：·《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
翻译：但成熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能解释
三、口齿伶俐
白话释义：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：·《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
翻译：宝玉一向天但是嘴角伶俐，这时一个心却为金钏儿感伤，恨不得自己逃亡死的
四、能言善辩
白话释义：很会说话，善于辩论。
朝代：元
作者：无名氏
出处：·《气英布》：“若得能言巧辩之士；说他归降。”
翻译：要是能说善辩的人技巧；说他投降
五、舌战群儒
白话释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方，很会说话。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：·《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
翻译：诸葛亮同很多人辩论，并驳倒对方。
5. 形容一个人很会说话,和谁都能聊的很嗨, 有哪些词语 滔滔不绝 天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 辩口利辞 出口成章
大辩不言 斗唇合舌 以辞取人 三寸不烂之舌，胜于百万之师 能言善辩
口齿伶俐 舌灿莲花 娓娓动听 引人入胜 对答如流 能说惯道 妙语连珠
谈笑风生
另外还有一些含有贬义的：
花言巧语
天花乱坠
三寸不烂之舌，三寸之舌
百舌之声
油嘴滑舌
巧舌如簧
钉嘴铁舌
鼓舌掀簧 鼓舌扬唇 鼓舌摇唇 鼓吻弄舌
乖嘴蜜舌
描写人的口才的成语四字成语
1. 描写人的口才的四字词语 能说会道、
滔滔不绝、
出口成章、
巧舌如簧、
妙语连珠、
伶牙俐齿、
口齿伶俐、
对答如流、
娓娓而谈、
谈笑风生、
侃侃而谈、
花言巧语、
辩口利辞、
天花乱坠、
斗唇合舌、
大辩不言、
辩才无碍、
满舌生花、
油嘴滑舌、
唇枪舌剑、
三寸之舌、
铜唇铁舌、
娓娓动听、
舌战群儒、
夸夸其谈、
乖嘴蜜舌、
鼓吻弄舌、
虚嘴掠舌、
慧心妙舌、
能言快语
2. 形容口才好的4字成语 滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花 口齿伶俐 妙语连珠 能言善道 能言善辩 善：擅长；辩：辩论.形容很会说话，善于辩论，口才好 能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话. 口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活.谈吐麻利，应付自如.形容口才好. 对答如流 对答：回答.回答问话象流水一样快.形容口才好，反应快. 出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷，口才好. 辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论.指能言善辩，伶牙俐齿 辩才无阂 佛教语.指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论 辩才无碍 碍：滞碍.本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论. 口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨，说起来没个完. 妙语连珠 连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个 舌灿莲花 譬喻说话的文***和美妙. 伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧.形容为人机灵，能说会道。
3. 【用寓言故事描写人的口才的成语速度】 口若悬河[成语故事] 晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄.他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人.尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理.因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解. 后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解.当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理.他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在. 但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官. 到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味. 当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候.” 郭象的辩才，由此可知.而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯.参考：成语词典希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问.满意请及时***纳，谢谢。
