大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于超度众生的问题，于是就整理了3个相关介绍超度众生的解答，让我们一起看看吧。
佛说度化众生是什么意思？
度化众生意思是：超度众多生灵。
所谓度化，简单说，其实就是佛菩萨告诉你：这个世界苦的根本原因，离苦得乐的方法，你照着做，就成功。
【词目】度化
【读音】dù huà
【释义】佛教语。超度、点化。
【示例】《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要度化众生，又要保佑人家病痛，都叫他速好。”
游本昌济公传结局？
大结局：济公寻得宝物回到净慈寺，更是用它救了翠竹数百生灵，点化了赌徒姚尔山，救了秀才的性命，惩罚了人间的逆子，才使得净慈的香火如此的旺盛，此宝就是“惩恶扬善，超度众生！”。
德辉长老收下济公的度牒，济公沐浴更衣，做了净慈寺的书记僧。
报身佛和法身佛还有应身佛是什么区别?谢谢了,大神帮忙啊？
法身佛、报身佛和应身佛 佛教认为，佛有三身，即法身、报身和应身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此相应，又有“三身佛”之说。即法身佛、报身佛和应身佛。 要谈三身，须先从佛身谈起。佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘时期，佛身不仅指佛陀，而是泛指佛教所说的一切佛了(五台山)。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本体。将由积聚功德和觉悟而成就的佛体，称为佛身，有时也称为法身。 法身佛是将佛法人格化，象征佛法的无所不在。《大乘义章》卷十九说：”显法成身，名为法身。”此之法身是指人先天具有的佛性(或称法性、如来藏、真心、本党)，(五台山)以此为成就佛身之因，所以又名法身佛。如毗卢遮那佛。 报身佛是指以法身为因，经不断修习而获得佛果之身。可分为证知与享受佛境的报身，和为适应十地菩萨之需而呈现出来的报身。如卢舍那佛。 应身佛是指为救度世间众生(五台山)，随机应化的变化之身。如释迦牟尼生身。与此三身佛相似的说法还有自性身、受用身和变化身。
三身佛 法身佛（毗卢遮那佛） 代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身 报身佛（卢舍那佛） 经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身 应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛） 指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。 三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
到此，以上就是对于超度众生的问题就介绍到这了，希望介绍关于超度众生的3点解答对大家有用。
